هاجِرُوا ولا تَهَجَّرُوا، واتَّقوا الأرنَبَ أن يَحذِفَها أحَدُكُم بالعَصا، ولَكِنْ ليُذَكِّ لَكُمُ الأسَلُ الرِّماحُ والنَّبلُ (^١). قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: هاجِروا ولا تَهَجَّروا، يقولُ: أخلِصوا النّيَّةَ فى الهِجرَةِ، ولا تَشَبَّهوا بالمُهاجِرينَ على غَيرِ نيَّةٍ مِنكُم؛ فهَذا هو التَّهَجُّرُ. قال: وكَلامُ العَرَبِ: أعسَرُ يَسَرُ، وهو الَّذِى يَعمَلُ بيَدَيه جَميعًا سَواءً (^٢).

١٨٩٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو عامِرٍ، عن زُهَيرٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أنَّه كان يقولُ فى المَقتولَةِ بالبُندُقَةِ: تِلكَ المَوقوذَةُ (^٣).

١٨٩٧٨ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ أنَّه قال: رَمَيتُ طائرَينِ بحَجَرٍ. قال: فأَصَبتُهُما؛ فأَمّا أحَدُهُما فماتَ، فطَرَحَه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ -رضي الله عنه-، وأَمّا الآخَرُ فذَهَبَ عبدُ اللهِ يُذَكِّيه بقَدُومٍ، فماتَ قبلَ أن يُذَكّيَه، فطَرَحَه أيضًا (^٤).