ورَواه حَمَّادُ بن سلمةَ [عن عَطاءٍ] (^١) عن حَربِ بنِ عُبَيدِ اللهِ عن رَجُلٍ مِن أخوالِهِ (^٢).
١٨٧٤١ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ بن عَيّاشٍ، عن نُصَيرٍ (^٣)، عن عَطاءِ بنِ السّائب، عن حَربِ بنِ عُبَيدِ الله، عن أبيه، عن أبي جَدِّه (^٤) قال: قال رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيسَ على المُسلِمينَ عُشورٌ؛ إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارَى" (^٥). قال العباسُ: هَكَذا قال أحمدُ بن يونُسَ: عن أبي جَدِّهِ (٤).
قال الإمامُ أحمدُ رحمه الله: ورَواه البخاريُّ في "التاريخ" عن أحمدَ بنِ يونُسَ عن أبي بكرٍ عن نُصَيرٍ عن عَطاءٍ عن حَربِ بنِ عُبَيدِ اللهِ عن أبي جَدِّهِ (٤) عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال: وقالَ أبو حَمزَةَ: عن عَطاءٍ، حدثنا الحارِثُ الثَّقَفِيُّ، أن أباه أخبَرَه، وكانَ ممَّن وفَدَ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (^٦).
1 ليس في: س، م.
2 أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ٢/ ٣١ من طريق حماد بن سلمة به.
3 في س: "نضر". وينظر تهذيب الكمال ٢٩/ ٣٦٨.
4 في س، م: "حمدة".
5 سيأتي في (١٨٨٠٧). وقال ابن أبي حاتم: اختلف الرواة عن عطاء على وجوه، فكان أشبهها ما روى الثوري عن عطاء، ولم يشتغل برواية جرير وأبي الأحوص ونصير بن أبي الأشعث عن عطاء. الجرح والتعديل ٣/ ٢٤٩.
6 التاريخ الكبير ٣/ ٦٠، ٦١.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout