يَغزونَ بها والمُسلِمونَ ضامِنونَ لَها حَتَّى يَرُدّوها عَلَيهِم إن كان باليَمَنِ كَيدٌ (^١).

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وقَد سَمِعتُ بَعضَ أهلِ العِلمِ مِنَ المُسلِمينَ ومِن أهلِ الذِّمَّةِ مِن أهلِ نَجرانَ يَذكُرُ أن قيمَةَ ما أُخِذَ مِن كُلِّ واحِدٍ أكثَرُ مِن دينارٍ (^٢).

بابُ الزّيادَةِ على الدّينارِ بالصُّلحِ

١٨٧١٦ - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو الفَضلِ محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ الله، حدثنا نافِعٌ، عن أسلَمَ مَولَى عُمَرَ أنَّه أخبَرَه أن عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلَى أُمَراءِ أهلِ الجِزيَةِ ألّا يَضَعوا الجِزيَةَ إلَّا على مَن جَرَت أو مَرَّت عَلَيه المَواسِي، وجِزيَتُهُم أربَعونَ دِرهَمًا على أهلِ الوَرِقِ مِنهُم، وأَربَعَةُ دَنانيرَ على أهلِ الذَّهَب، وعَلَيهِم أرزاقُ المُسلِمينَ مِنَ الحِنطَةِ مُدْيٌ (^٣) وثَلاثَةُ أقساطِ زَيتٍ لِكُلِّ إنسانٍ كُلَّ شَهرٍ مَن (^٤) كان مِن أهلِ الشّامِ وأَهلِ الجَزيرَةِ (^٥)، ومَن كان مِن أهلِ مِصرَ إردَبٌّ لِكُلِّ إنسانٍ كُلَّ شَهرٍ، ومِنَ