العَطّارُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في الذي يأْتِى امرأتَه وهِىَ حائضٌ: "يَتَصَدَّقُ بدينارِ، فإن لم يَجِدْ فنِصفُ دينارٍ" (^١). عَطاءٌ هو ابنُ عَجلانَ ضَعيفٌ مَتروكٌ (^٢).
وقَد قيلَ عنه عن عَطاءٍ وعِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ، ولَيسَ بشَئٍ (^٣). وَرُوِى عن عَطاءٍ وعِكرِمَةَ أنَّهُما قالا: لا شَئَ عليه؛ يَستَغفِرُ اللهَ (^٤).
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: قال أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ: جُملَةُ هَذِه الأخبارِ مَرفوعِها ومَوقوفِها يَرجِعُ إلى عَطاءٍ العَطّارِ وعَبدِ الحَميدِ وعَبدِ الكَريمِ أبى أُمَيَّةَ، وفيهِم نَظَرٌ (^٥).
قال الشيخُ: وقَد قيلَ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ مَوقوفًا، فإِن كان مَحفوظًا فهوَ مِن قَولِ ابنِ عباسٍ يَصحُّ:
١٥٤٥ - أَخبَرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ
1 أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٤٢٣٤) من طريق عطاء به.
2 هو عطاء بن عجلان الحنفى، أبو محمد البصري العطار. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٦/ ٤٧٦، والجرح والتعديل ٦/ ٣٣٥، والكامل لابن عدى ٥/ ١٩٩٦، والمجروحين ٢/ ١٢٩، وتهذيب الكمال ٢٠/ ٩٤، وميزان الاعتدال ٣/ ٧٥. قال الذهبي ٢/ ٦٦٢: تركوه. وقال ابن حجر في التقريب ٢/ ٢٢: متروك.
3 أخرجه ابن عدى في الكامل ٥/ ٢٠٠٣ من طريق عطاء العطار به بنحوه.
4 أخرجه الدارمي (١١٣٧، ١١٤٠).
5 عبد الحميد هو ابن عبد الرحمن بن زيد، ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٦/ ٤٥، والجرح والتعديل ٦/ ١٥، وتهذيب الكمال ١٦/ ٤٤٩، ولسان الميزان ٧/ ٢٧٦.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout