وسائرُ ما ورَدَ مِنَ الدُّعاءِ في هذا قَد مَضَى في كِتابِ الحَجِّ وفِي كِتابِ الدعواتِ.

بابُ أيِّ وقتٍ يُستَحَبُّ اللِّقاءُ

١٨٥٠٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا موسَى بن إسماعيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّاد، حَدَّثَنَا أبو عِمرانَ الجَونِيُّ، عن عَلقَمَةَ بنِ عبد اللهِ المُزَنِيِّ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ، أن النُّعمانَ يَعنِي ابنَ مُقَرِّنٍ قال: شَهِدتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا لَم يُقاتِلْ مِن أوَّلِ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ وتَهُبَّ الرِّياحُ ويَنزِلَ النَّصرُ (^١).

بابُ الصَّمتِ عِندَ اللِّقاءِ

١٨٥١٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ أبي عبد اللهِ الدَّستُوائيِّ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن قَيسِ بنِ عُبَادٍ قال: كان أصحابُ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَكرَهونَ رَفعَ الصَّوتِ عِندَ ثَلاثٍ؛ عِندَ القِتال، وفِي الجَنائز، وفي الذِّكرِ (^٢).

١٨٥١١ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حَدَّثَنَا