تَغتَسِلَ؟ فقالا: لا، حَتَّى تَغتَسِلَ (^١).

١٥٠١ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرنا أبو القاسِمِ سليمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ الرَّقِّىُّ، حدثنا قَبيصَةُ. قال: وحَدَّثَنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا محمدٌ يَعنِى ابنَ كَثيرٍ، قالا: حدثنا سُفيانُ، عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ أعرابِيٌّ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنا نَكون بالرَّمْلِ أربَعَةَ أشهُرٍ أو خَمسَةَ أشهُرٍ، فتَكونُ فينا النُّفَساءُ والحائضُ والجُنُبُ، فما تَرَى؟ قال: "عَلَيكُم بالصَّعيدِ" (^٢).

بابُ مُباشَرَةِ الحائضِ فيما فوقَ الإِزارِ، وما يَحِلُّ مِنها وما يَحرُمُ

١٥٠٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: كانَت إحدانا إذا حاضَت أمَرَها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن تتَّزِرَ بإِزارٍ ثم يُباشِرُها (^٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن