محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبَّار، حَدَّثَنَا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ عبد اللهِ الدِّمَشْقِيِّ، عن مَكحولٍ وخالِدِ بنِ مَعدانَ قالا: أسهَمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلفارِسِ لِفَرَسِه سَهمَينِ ولِصاحِبِه سَهمًا فصارَ له ثَلاثَةُ أسهُمٍ، ولِلرَّاجِلِ سَهمًا، وأَسهَمَ لِلنِّساءِ والصِّبيانِ (^١). فهَذا مُنقَطِعٌ، وحَديثُ ابنِ عباسٍ مَوصولٌ صَحيحٌ فهو أولَى، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

بابُ الرَّضخِ لِمَن يُستَعانُ به مِن أهلِ الذِّمَّةِ على قِتالِ المُشرِكينَ

١٨٠٢٧ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ قال: قال الشَّافِعِيُّ: قال أبو يوسُفَ: أخبرَنا الحَسَنُ بن عُمارَةَ، عن الحَكَم، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ - رضي الله عنهما - أنَّه قال: استَعانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بيَهودِ قَينُقاعَ فرَضخَ لَهُم ولَم يُسهِم لَهُم (^٢).

تَفَرَّدَ بهَذا الحَسَنُ بن عُمارَةَ وهو مَتروكٌ (^٣)، ولَم يَبلُغْنا في هذا حَديثٌ صَحيحٌ، وقَد رُوِّينا قبلَ هذا في كَراهيَةِ الاستِعانَةِ بالمُشرِكينَ (^٤)، واللهُ أعلَمُ.

١٨٠٢٨ - فأَمَّا الحديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا حَفصٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهرِيِّ، أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزا بناسٍ مِنَ اليَهودِ