أثبَتَ في حَديثِ أبيه مِنه؛ لِحِرصه على زيادَتِه، وإِن كان حَديثُه مَقطوعًا لا تَقومُ به حُجَّةٌ فهو كَحَديثِ مَكحولٍ، ولَكِنّا ذَهَبنا إلَى أهلِ المَغازِي فقُلنا: إنَّهُم لَم يَرووا أن النَّبِيَّ أسهَمَ لِفَرَسَين، ولَم يَختَلِفوا أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَضَرَ خَيبَرَ بثَلاثَةِ أفراسٍ لِنَفسِه؛ السَّكْبِ والظَّرِبِ والمُرتَجِز، ولَم يأخُذْ مِنها إلَّا لِفَرَسٍ واحِدٍ (^١).

قال الشيخُ رحمه الله: قَد رُوِّينا حديثًا عن هِشامِ بنِ عُروةَ في كِتابِ القَسمِ مِن حَديثِ مُحاضرٍ مَوصولًا.

١٨٠٢٢ - وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن عبد الأعلَي، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي سعيدُ بن عبد الرَّحمَن، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن يَحيَى بنِ عَبَّادِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ الزُّبَير، عن جَدِّه أنَّه كان يقولُ: ضرَبَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عامَ خَيبَرَ لِلزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ بأَربَعَةِ أسهُمٍ؛ سَهمًا له، وسَهمًا لِذِي القُربَى لِصفيَّةَ بنتِ عبد المُطَّلِبِ أُمّ الزُّبَير، وسَهمَينِ لِلفَرَسِ (^٢).

بابُ العَبيدِ والنِّساءِ والصِّبيانِ يَحضُرونَ الوَقعَةَ

١٨٠٢٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ الأُمَوِيُّ وأبو الفَضلِ الحَسَنُ بن يَعقوبَ العَدلُ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بن