ابنُ عياضٍ لا يُحْتَجُّ به (^١)، وسقَطَ مِن إسنادِه سعيدُ بن أبي سعيدٍ.
١٧٩١٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ الهِلاليُّ، أخبرَنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا عبدُ العَزيز، من أنَسٍ قال: لما كان يَومُ أُحُدٍ انهَزَمَ ناسٌ مِنَ النّاسِ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأبو طَلحَةَ بَينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُجَوِّبُ عَلَيه بحَجَفةٍ (^٢). الحديثَ، قال: ولَقَد رأيتُ عائشةَ بنتَ أبي بكرٍ وأُمَّ سُلَيمٍ وإِنَّهُما لَمُشَمِّرَتانِ أرَى خَدَمَ سُوقِهِما (^٣) تَنقُلانِ القِرَبَ على مُتونِهِما، ثُمَّ تُفرِغانِ في أفواهِ القَومِ، ثُمَّ تَرجِعانِ فتَملآنِها، ثُمَّ تَجيئانِ فتُفرِغانِه في أفواهِ القَومِ (^٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن عبد اللهِ الدارميِّ عن أبي مَعمَرٍ (^٥).
١٧٩١٣ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ الحُسَينِ ومُحَمَّدُ بن عمرٍو الحَرَشِي قالا:
1 هو يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي، أبو الحكم المدني. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٨/ ٣٥١، والجرح والتعديل ٩/ ٢٨٢، والمجروحين ٣/ ١٠٨، وتهذيب الكمال ٣٢/ ٢٢١. وقال ابن حجر في التقريب ٢/ ٣٦٩: كذبه مالك وغيره.
2 يعني: مترسًا يقيه بالحجفة، وهي الترس، والجوب: الترس. إكمال المعلم ٦/ ١٠٥.
3 الخدم: جمع خدمة: وهي الخلخال، وقيل: هي سيور من جلد تجعل في الرجل. وقيل: أريد به ههنا مخرج الرِّجل من السراويل. ينظر المفهم ٣/ ٦٨٥.
4 أخرجه أبو عوانة (٦٨٧٦) من طريق أبي معمر به. وأبو يعلى (٣٩٢١) - ومن طريقه المصنف في الدلائل ٣/ ٢٣٩، ٢٤٠ - وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٦١ من طريق عبد الوارث به.
5 البخاري (٢٨٨٠)، ومسلم (١٨١١/ ١٣٦).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout