وَقَدْ كَتَبَ بِخَطِّ نُسَخِيٍّ وَاضِحٍ، وَكَتَبَ عَلَى وَجْهِ الْوَرَقَةِ الْأُولَى مِنْهُ: الْمُجْلِدُ الْأَخِيرُ مِنْ سُنَنِ الْبَيْهَقِيِّ، وَتَحْتَهِ وَقْفُ النُّسْخَةِ.

وَأَوَّلُهُ يُقَابِلُ كِتَابُ السِّيَرِ.

وَآخِرُ الْمَوْجُودِ مِنْهُ يُقَابِلُ بَابُ إظْهَارِ دِينِ النَّبِيِّ عَلَى الْأَدْيَانِ.

وَقَدْ رَمَّزْنَا لِهَذَا الْجُزْءِ بِالرَّمْزِ (ص ٩).

رابعًا: نسخة الْمُكْتَبَةِ الزَّاهِدِيَّةُ - بِاكْسِتَانِ، لِصَاحِبِهَا الشَّيْخُ بِدِيعِ الدِّينِ الرَّاشِدِيِّ السُّنْدِيِّ.

وَتَقَعُ فِي عَشْرِ مُجَلَّدَاتٍ، وَهِيَ الْوَحِيدَةُ الَّتِي وَقَعَتْ لَنَا كَامِلَةً، وَهِيَ دُونَ الْمُتَوَسِّطِ مِنْ حَيْثُ جَوْدَتُهَا، حَيْثُ تَكْثُرُ فِيهَا الْأَخْطَاءُ النَّسْخِيَّةُ وَالسَّقْطُ، وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ الْأَجْزَاءِ قِلَّةٌ وَكَثْرَةُ.

وَقَدْ رَمَّزْنَا لَهَا بِالرَّمَزِ (س).

المجلد الأول:

يَقع في ٢٣٩ ورِقَة، وَمُسْطِرَتُهُ ٢٣ سَطرًا، وَبَعْضُهَا ٢١ سِطرً، وَتَمَّ نَسَخَهُ فِي أَوَائِلِ شَهْرِ الْمُحْرِمِ سَنَةً ١٣١٩ هـ.

وكتب بِأَكْثَرَ مَنْ خَطَّ، وَأَوَّلُهُ مِنْ بِدَايَةِ الْكِتَابِ، وَآخِرُهُ يُطَابِقُ آخِرَ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ الْمَطْبُوعَةِ.

وَكَتَبَ عَلَى جِلْدَتِهِ: الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْ كِتَابِ السُّنَنِ الْكَبِيرِ عَلَى تَرْتِيبِ مُخْتَصَرِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيِّ. تَأْلِيفُ الْإِِمَامِ الْحَافِظِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ