قَالَ أَبُو دَاوُد: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرٍ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْآنَ وَهُوَ فِي الرِّحَالِ يَلْتَمِسُ رَحْلَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَالَ لِلنَّاسِ اضْرِبُوهُ فَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالنِّعَالِ وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالْعَصَا وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبِهِ بِالْمَيْتَخَةِ. قَالَ ابْنُ وَهْبٍ الْجَرِيدَةُ الرَّطْبَةُ.

قُلْتُ هَكَذَا قَالَ الْمَيْتَخَةُ الْيَاءُ قَبْلَ التَّاءِ وَهِيَ اسْمٌ لِلْعَصَا الْخَفِيفَةِ وَهِيَ أَيْضًُا الْمُتَيَخَةُ التَّاءُ الْمُعْجَمَةُ مِنْ فَوْقِ قَبْلَ الْيَاءِ وَسُمِّيَتْ مُتَيْخَةً لِأَنَّهَا تَتَوخُ أَيْ تَأْخُذُ فِي الْمَضْرُوبِ مِنْ قَوْلِك تَاخَتْ أُصْبُعِيٌّ فِي الطِّينَ.

وَمَنْ بَابَ فِي التَّعْزِيرِ

قَالَ أَبُو دَاوُد: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عََن أَبِي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: لَا يَجْلِدُ فَوْقَ عَشْرِ جِلَدَاتٍ إلَّاّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ.

قُلْت قَدْ اخْتَلَفَتْ أَقَاوِيلَ الْعُلَمَاءَ فِي مِقْدَارِ التَّعْزِيرِ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ السَّبَبُ فِي اخْتِلَافِ مَقَادِيرِهِ عِنْدَهُمْ مَا رَوَاهُ مِنْ اخْتِلَافِ مَقَادِيرِ الْجِنَايَاتِ وَالْأَجْرَامِ فَزَادُوا فِي الْأَدَبِ وَنَقَصُوا مِنْهُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ.

وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَضْرِبَ عَبْدَهُ عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ وَعَلَى الْمَعْصِيَةِ فَلَا يَضْرِبُ فَوْقَ عَشْرِ جِلْدَاتٍ، وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ.

وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يَقُولُ التَّعْزِيرُ مَا بَيْنَ سَوْطٍ إلَى ثَلَاثِينَ.

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَبْلُغُ بِعُقُوبَتِهِ أَرْبَعِينَ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ.