وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ الْمَعْنَى، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَلَيَّ أَبِي الْعَاصِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ يُحْدُثْ شَيْئًا، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ سَنَتَيْنَ.

قَالَ الشَّيْخُ وَهَذَا إِنْ صَحَّ فَإِنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عِدَّتُهَا قَدْ تَطَاوَلَتْ لِاعْتِرَاضِ سَبَبٍ حَتَّى بَلَغَتْ الْمُدَّةُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْحَدِيثِ إِمَّا الطُّولَىُّ مِنْهُمَا وَإِمَّا الْقُصْرَى، إِلاَّّ أَنَّ حَدِيثَ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَسَخَهُ، وَقَدْ ضَعَّفَ أَمْرَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرِهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ وَقَدْ حَدَّثُونَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ،، قَالَ: حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُور، قَال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَال: حَدَّثنا الْحَجَّاجُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ، فَقَدْ عَارَضَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ رِوَايَةَ دَاوُد بْنَ الْحُصَيْنِ وَفِيهَا زِيَادَةٌ لَيْسَتْ فِي رِوَايَةِ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ وَالْمُثْبِتُ أَوْلَى مِنَ النَّافِي غَيْرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحُّ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَقَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ قَالَ زَيْدُ بْنُ هَارُونَ الْعَمَلُ فِي هَذَا عَلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَإِنْ كَانَ إِسْنَادُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَجْوَدَ.

قَالَ الشَّيْخُ وَإِنَّمَا ضَعَفُوا حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِنْ قِبَلِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ لِأَنَّهُ مَعْرُوفٌ بِالتَّدْلِيسِ.

وَحُكِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ لَمْ يَسْمَعْهُ حَجَّاجٌ مِنْ عَمْرٍو.

قَال الشَّيْخُ وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ أَنَّ افْتِرَاقَ الدَّارَيْنِ لَاَ تَأْثِيرَ لَهُ فِي إِيقَاعِ الْفُرْقَةِ وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا الْعَاصِ كَانَ بِمَكَّةَ بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَكِّهُ عَنْ أَسْرِهِ