فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ هَذَا قَبْرَ أَبِي رِغَالٍ وَكَانَ بِهَذَا الْحَرَمِ يَُدّفَعُ عَنْهُ فَلَمّا خَرَجَ أَصَابَتْهُ النّقْمَةَ الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ بِهَذَا الْمَكَانِ فَدُفِنَ فِيهِ. وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ دَفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ إنْ أَنْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ فَابْتَدَرَهُ النّاسُ فَاسْتَخْرَجُوا الْغُصْنَ.

قُلْتُ هَذَا سَبِيلُهُ سَبِيلَ الرِّكَازِ لِأَنَّهُ مَالٌ مِنْ دَفْنِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَعْلَمُ مَالِكُهُ، وَكَانَ أَبُو رِغَالٍ مِنْ بَقِيَّةِ قَوْمٍ عَادَ أَهْلَكَهُمْ اللَّهُ فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ نَسْلٌ وَلَا عَقِبَ فَصَارَ حُكْمُ ذَلِكَ الْمَالِ حُكْمُ الرِّكَازِ.

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ نَبْشِ قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ إذَا كَانَ فِيهِ أَرْبٌ أَوْ نَفْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَانْ لَيْسَتْ حُرْمَتُهُمْ فِي ذَلِكَ كَحُرْمَةِ الْمُسْلِمِينَ.