الْحَارِثُ مِنْ أَمِيرِ مَكَّةَ، فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ حَاطِبٍ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ثُمَّ قَالَ الْأَمِيرُ إنَّ فِيكُمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ مِنِّي وَشَهِدَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إلَى رَجُلٍ قَالَ الْحُسَيْنُ، فَقُلْتُ لِشَيْخٍ إلَى جَنْبِيٍّ مِنْ هَذَا الَّذِي أَوْمَأَ إلَيْهِ الْأَمِيرَ، قَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَصَدَّقَ كَانَ أَعْلَمُ بِاَللَّهِ مِنْهُ فَقَالَ بِذَلِكَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم.

قُلْتُ لَا أَعْلَمُ اخْتِلَافًا فِي أَنَّ شَهَادَةَ الرِّجُلَيْنِ الْعَدْلَيْنِ مَقْبُولَةٌ فِي رُؤْيَةِ هِلَالِ شَوَّالٍ وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي شَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ لَا يُقْبَلُ فِيهِ أَقَلُّ مِنْ شَاهِدَيْنِ عَدْلَيْنِ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ، وَمَالٍ إلَى هَذَا الْقَوْلِ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَزَعَمَ أَنَّ بَابَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ بَابُ الْإِخْبَارِ فَلَا يَجْرِي مَجْرَى الشَّهَادَاتِ أَلَا تَرَى أَنَّ شَهَادَةَ الْوَاحِدِ مَقْبُولَةٌ فِي رُؤْيَةِ هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَكَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مَقْبُولَةً فِي هِلَالِ شَهْرٍ شَوَّالٍ.

قُلْت لَوْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ بَابِ الْإِخْبَارِ لَجَازَ فِيهِ أَنْ يَقُولَ أَخْبَرَنِي فُلَانٌ أَنَّهُ رَأَى الْهِلَالَ فَلَمَّا لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ عَلَى الْحِكَايَةِ عَنْ غَيْرِهِ عُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَابِ الْإِخْبَارِ وَالدَّلِيلِ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ أَنَّهُ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنِّي رَأَيْت الْهِلَالَ كَمَا يَقُولُ ذَلِكَ فِي سَائِرِ الشَّهَادَاتِ وَلَكِنَّ بَعْضَ الْفُقَهَاءِ ذَهَبَ فِي أَنَّ رُؤْيَةَ هِلَالِ رَمَضَانَ خُصُوصًا مِنْ بَابِ الْإِخْبَارِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوَاحِدَ الْعَدْلُ فِيهِ كَافٍ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنِّي رَأَيْت الْهِلَالَ فَأَمْرَالُنَاسٌ بِالصِّيَامِ.