وَإِنَّمَا كَانَ يَنْفَرِدُ بِهِ أَبُو الْمَحَاسِنِ كَمَا ذَكَرْته وَلَمْ يَتَيَسَّرْ إلَّاّ عَنْهُ وَلَا أَخْذَ رِوَايَةً إلَّاّ مِنْهُ. وَأَصْلُ كِتَابِ الطُّرْطُوشِيِّ هُوَ الْآنَ فِي مِلْكِي.

وَاسْتِيفَاءِ ذِكْرِ أَبِي دَاوُد وَفَضْلِهِ وَتَقَدَّمَهُ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِهِ وَمَعْرِفَتِهِ بِكُلِّ نَقْلَتِهِ وَرُوَاتُهُ وَجَلَّ حَمْلَتُهُ وَوَعَاتُهُ يَتَعَذَّرُ فِي هَذِهِ الْمُقَدِّمَةِ فَيَقْتَصِرُ عَلَى الْقَلِيلِ مِنْهُ الَّذِي لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ.

فَأَمَّا نَسَبُهُ فَقَدْ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيّ فِي كِتَابِ الْجُرْحِ وَالتَّعْدِيلِ سُلَيْمَانُ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْهَاشِمِيُّ فِيمَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ جَمِيعٍ الصَّيْدَاوِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ شَدَّادٍ، وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ وَأَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ الْبَصْرَيَّانِ فَقَالَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ شَدَّادٍ، وَكَذَلِكَ نَسَبَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ فِي تَارِيخٍ بَغْدَادَ. وَقَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عِمْرَانَ أَبُو دَاوُدَ الأَزْدِيُّ السُّجْسْتَانِيُّ زَادَ بَعْدَ شَدَّادِ عُمَرَ أَوْ عِمْرَانَ، وَهَذَا الْقَوْلُ فِي نَسَبِهِ أَمْثَلُ وَالْقَلْبُ إلَيْهِ أَمِيلُ ثُمَّ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

وَشُيُوخُهُ كَثِيرُونَ وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاشِحِيُّ وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوُّذَكِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الظُّفَرِيُّ وَأَبُو الْجَمَاهِرِ التَّنُّوخِيُّ وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ السَّرْحِ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَآخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَمِصْرَ وَخُرَاسَانَ وَقَدْ تَلَمَّذَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَعَنْهُمَا أَخَذَ عِلْمَ الْحَدِيثَ وَعَلَّقَ عَنْهُ أَحْمَدُ حَدِيثًا وَاحِدًًا وَأَثْبَتَهُ بِخَطِّهِ فِي دَفْتَرٍ وَأَفَادَهُ لِابْنِ أَبِي سَمِيْنَةَ أَبِي جَعْفَرٍ