عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

قَالَ أَبُو دَاوُد: قَالَ أَحْمَدُ وَإِنَّمَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوهِمَ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ.

قُلْتُ وَقَالُوا إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الزُّبَيْرِ هُوَ الْحَنْظَلِيُّ وَأَبُوهُ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ وَالْحَدِيثُ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ مَقْلُوبٌ، وَمِنْ هَذَا الطَّرِيقِ فِيهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ فَالِاحْتِجَاجُ بِهِ سَاقِطٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

قَالَ أَبُو دَاوُد: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرَانَ أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ وَهُوَ الرَّعِينِيُّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أُخْتٍ لَهُ نَذَرْتُ أَنْ تَحُجَّ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ فَقَالَ مُرُوهًا فَلْتَخْتَمِرْ وَلِتَرْكَبَ وَلْتَصُمٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ.

قَالَ الشَّيْخُ: أَنَّ أَمْرَهُ إيَّاهَا بِالِاخْتِمَارِ فَلِأَنَّ النَّذْرَ لَمْ يَنْعَقِدْ فِيهِ لِأَنَّ ذَلِكَ مَعْصِيَةٌ وَالنِّسَاءُ مَأْمُورَاتٌ بِالِاخْتِمَارِ وَالِاسْتِتَارِ، وَأَمَّا نَذْرُهَا الْمَشْيُ حَافِيَةٌ فَالْمَشْيُ قَدْ يَصِحُّ فِيهِ النَّذْرُ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ يَمْشِيَ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ فَإِذَا عَجَزَ رَكِبٌ وَأَهْدَى هَدْيًَا.

وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ أُخْتَ عُقْبَةٍ كَانَتْ عَاجِزَةً عَنْ الْمَشْيِ بَلْ قَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ.

قَال أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ نَذَرْت أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً وَأَنَّهَا لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ لَغِنًى عَنْ مُشْي