وَلَوْ بَلَغَ صَبِيٌّ أَوْ أَسْلَمَ كَافِرًٌ أَمْسَكَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَلَمْ يَقْضِ شَيْئًَا

وَلَوْ نَوَى الْمُسَافِرَ الْإِفْطَارَ ثُمَّّ قَدِمَ وَنَوَى الصَّّومَ فِي وَقْتِهِ صَحَّّ

وَيَقْضِي بِإِغْمَاءٍٍ سِوَى يَوْمٍٍ حَدَّثَ فِي لَيْلَتِهِ

وَبِجُنُونٍٍ غَيْرَ مُمْتَدٍٍّّ

وبِإِمْسَاكٍ بِلَا نِيِّّةٍ صَوْمٍٍ وَفَطْرٍَ

وَلَوْ قَدِمَ مُسَافِرًٌ أَوْ طَهُرَتْ حَائِضٌٌ أَوْ تَسْحَّرُ ظَنَّّه لَيْلًا وَالْفَجْرُ طَالِعٌٌ أَوْ أَفْطَرَ كَذَلِكَ وَالشَّّمِسُ حَيّّةًٌ أَمْسَكَ يَوْمَهُ وَقَضَى وَلَمْ يَكْفَّّر

كَأَكْلِهِ عَمْدًا بَعْدَ أَكْلِهِ نَاسِيًَا

وَنَائِمَةًٌ وَمَجْنُونَةًٌ وَطِئْتَا