الصَّّغَارُ وَالِاتِّّهَابُ لَهُمْ وَرَدٍّّ وَدِيعَةُ عَيْنًٍ وَقَضَاءُ دَيْنٍٍ وَتَنْفِيذٍ وَصِيّةًٍ مُعِيّنَةًٍ، وَعَتَقَ عَبْدٍِ عِيَّّنٍ وَالْخُصُومَةُ فِي حُقُوقِ الْمِيِّّتِ

وُوَصَّى الْوَصِيُّّ وَصِيٌّّ التِّّرِكَتَيْنِ

وَتَصِحُّّ قِسْمَتُهُ عَنِ الْوَرَثَةِ مَعَ الْمُوصَى لَهُ

وَلَوْ عَكَسَ لَاَ

فَلَو قَاسِمَ الْوَرَثَةَ، وَأَخَذَ نَصِيبَ الْمُوصَى لَهُ فَضَاعَ رَجَعَ بِثُلُثِ مَا بَقِيَ

وَإِنْ أَوْصَى الْمَيِّّتُ بِحَجَّةٍٍ فَقَاسَمَ الْوَرَثَةَ فَهَلَكَ مَا فِي يَدِهِ أَوْ دَفَعَ إِلَى مَنْ يَحُجُّّ عَنْهُ فَضَاعَ فِي يَدِهِ حَجّّ عَنِ الْمَيِّّتِ بِثُلُثِ مَا بَقِيَ

وَصَحَّّ قِسْمَةُ الْقَاضِي

وَأَخَذَهُ حَظّّ الْمُوصَى لَهُ إِنْ غَابَ