بَابُ الْوَصِيِّّ وَمَا يَمْلِكُهُ

أَوْصَى إلَى رَجُلٍٍ فَقَبِلَ عِنْدَهُ وَرَدَّّ عِنْدَهُ يَرْتَدُّّ وَإِلَّّا لَا وَبَيْعُهُ التَّّرِكَةُ كَقَبُولِهِ

وَإِنْ مَاتَ فَقَالَ لَا أَقْبَلُ ثُمَّّ قَبْلَ صَحَّّ إنْ لَمْ يُخْرِجْهُ قَاضٍٍ مُذْ قَالَ لَاَ أَقْبَلُ

وَإِلَى عَبْدٍٍ وَكَافِرٍٍ وَفَاسِقٌٍ بَدَلَ بِغَيْرِهِمْ

وَإِلَى عَبْدِهِ، وَوَرَثَتُهُ صِغَارًٌ صَحَّّ وَإِلَّا لَا

وَمَنْ عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ بِهَا ضَمّّ إِلَيْهِ غَيْرُهُ

وَبَطَلَ فِعْلُ أَحَدِ الْوَصِيِّّينِ فِي غَيْرِ التَّّجِهِيزِ وَشِرَاءِ الْكَفَنِ وَحَاجَةِ