وَالْمُتَلَاحَمَةُ وَالسِّّمِحَاقُ حُكُومَةُ عَدْلٍَ

وَلَا قِصَاصَ فِي غَيْرِ الْمُوضِحَةِ

وَفِي أَصَابِعِ الْيَدِ نِصْفُ الدِّّيَةِ وَلَوْ مَعَ الْكَفَّّ

وَمَعَ نِصْفِ سَاعِدٍٍ نِصْفَ الدِّّيَةِ وَحُكُومَةَ

وَفِي قَطْعِ الْكَفِّّ وَفِيهَا أُصْبُعٌٌ أَوْ أَصْبُعَانِ عُشْرَهَا أَوْ خَمُسَهَا وَلَا شَيْءَ فِي الْكَفَّ

وَفِي الْأُصْبُعِ الزَّّائِدَةِ وَعَيْنِ الصَّّبِيِّّ وَذَكَرَهُ وَلِسَانُهِ إنْ لَمْ تَعْلَمْ صَحَّّتُهُ بِنَظَرٍٍ وَحَرَكَةٍٍ وَكَلَامٌٍ حُكُومَةَ

شِجّ رَجُلًا مُوضِحَةًً فَذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ شَعْرَ رَأْسِهُ دَخَلَ أَرْشَ الْمُوضِحَةِ فِي الدِّّيَةِ

وَإِنْ ذَهَبَ سَمِعَهُ أَوْ بَصَرَهُ أَوْ كَلَامُهُ لَا

وَإِنْ شَجَّّهُ مُوضِحَةًً فَذَهَبَتْ عَيْنَاهُ أَوْ قَطِعَ أُصْبُعًَا فَشَلَّّت أُخْرَى أَوْ قَطَعَ الْمُفَصَّلَ الْأَعْلَى فَشَلَّّ مَا بَقِيَ أَوْ كُلَّّ الْيَدِ أَوْ كَسْرِ نِصْفَ سِنَّةٍٍ فَاسْوَدَّ مَا بَقِيَ فَلَا قَوَدِ