وَلَوْ سَلَّّمَ السَّّاهِي فَاقْتَدَى بِهِ غَيْرُهُ فَإِنْ سَجَدَ صَحَّّ وَإِلّْا لَا وَيَسْجُدُ لِلسَّّهُوِ، وَإِنْ سَلَّّم لِلْقَطْعِ

وَإِنْ شَكَّّ أَنَّّهُ كَمْ صَلَّّى أَوَّّل مَرَّّةًٍ اسْتَأْنَفَ

وَإِنْ كَثُرَ تَحَرَّى

وَإِلّا أَخَذَ بِالْأَقَلَّّ

وَإِنْ تَوَهَّّمَ مُصَلَّّي الظَّّهِرِ أَنَّّهُ أَتَمَّّهَا فَسَلّم، ثُمَّّ عُلِمَ أَنَّّهُ صَلَّّى رَكْعَتَيْنِ أَتَمَّّهَا وَسَجَدَ لِلسَّّهُو