فَصْلٌ فِي الْبَيْعِ

كَرِهِ بَيْعُ الْعُذِرَةِ لَا السَّّرَقِينَ

لَهُ شِرَاءَ أَمَةًٍ قَالَ بَكْرٌ وَكَّلنِّيُّ زَيْدٌٌ بِبَيْعِهَا

وَكُرِهَ لِرَبِّّ الدَّّينِ أَخَذَ ثَمَنٍ خَمْرٍٍ بَاعَهَا مُسْلِمٌٌ لَا كَافِرٌَ

وَاحْتِكَارُ قُوتِ الْآدَمِيِّّ وَالْبَهِيمَةِ فِي بَلَدٍٍ يَضُرُّّ بِأَهْلِهِ

لَا غَلَّةِ ضَيْعَتِهِ، وَمَا جَلَبَهُ مِنْ بَلَدٍٍ آخَرَ

وَلَا يَسْعَّرُ السَّّلِطَّانُ إِلّا أَنْ يَتَعَدَّّى أَرْبَابَ الطَّّعَامِ عَنِ الْقِيمَةِ تَعَدُّّيًَا فَاحْشًَا

وَجَازَ بَيْعُ الْعَصِيرِ مِنْ خَمَّارٍ

وَإِجَارَةِ بَيْتٍٍ لَيْتَّخُذَهُ بَيْتَ نَارًٍ أَوْ بَيْعَةًً أَوْ كَنِيسَةًً أَوْ يُبَاعُ فِيهِ خَمْرًٌ بِالسّّوَادِ

وَحَمَلَ خَمْرٍٍ لِذِمّيٍَّ بِأَجْرٍِ

وَبَيْعِ بِنَاءِ بُيُوتِ مَكّّة، وَأَرَاضِيهَا