فَصْلٌ فِي النَّّظَرِ وَالْمَسَّ

لا يَنْظُرُ إلَى غَيْرِ وَجْهِ الْحُرَّةِ وَكَفَّيُهَا

وَلَا يَنْظُرُ مَنْ اشْتَهَى إلَى وَجْهِهَا إلّا الْحَاكِمُ وَالشَّّاهِدُ

وَيَنْظُرُ الطَّّبِيبَ إلَى مَوْضِعِ مَرَضِهَا

وَيَنْظُرُ الرَّّجُلُ إِلَى الرَّّجِلِ إِلّا الْعَوْرَةَ

وَالْمَرْأَةَ لِلْمَرْأَةِ وَالرَّّجُلُ كَالرَّّجِلِ لِلرَّّجُل

وَيَنْظُرُ الرَّّجُلُ إِلَى فَرْجِ أَمَتِهِ وَزَوْجَتِهِ

وَوَجْهُ مَحَرَمِهِ وَرَأْسِهَا وَصَدْرِهَا وَسَاقِيهَا، وَعَضْدَيْهَا

لا إِلَى ظَهْرِهَا وَبَطْنِهَا، وَفَخَذَهَا

وَيَمَسَّّ مَا حَلَّّ النَّّظَرُ إِلَيْهِ

وَأَمَةُ غَيْرِهِ كَمُحَرَمِهِ

وَلَهُ مَسَّّ ذَلِكَ إِنْ أَرَادَ الشَّّرَاءَ، وَإِنْ اشْتَهَى