سَفَلٌ لَهُ عُلوٌّ وَسَفَلٌ مُجْرّّدٌ وَعَلُوٌّ مِجَرّّدٌ قَوّم كُلّ وَاحِدٍٍ عَلَى حِدَةٍٍ وَقُسِّمَ بِالْقِيمَةِ

وَتُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاسِمِينَ إِنْ اخْتَلَفُوا

وَلَوْ ادَّّعَى أَحَدُهُمْ أَنَّّ مِنْ نَصِيبِهِ شَيْئًًا فِي يَدِ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَقَرَّّ بِالِاسْتِيفَاءِ لَمْ يُصَدَّّق إِلّا بِبَيِّّنَةٍَ

وَإِنْ قَالَ اسْتَوْفَيْتُ وَأَخَذْتُ بَعْضَهُ صَدَّّق خَصْمَهُ بِحَلِفِهِ

وَإِنْ لَمْ يُقِرَّّ بِالِاسْتِيفَاءِ وَادَّّعَى أَنَّّ ذَا حَظَّّهُ وَلَمْ يُسَلِّّمَ إِلَيْهِ وَكَذَّبِهِ شَرِيكُهُ تَحَالَفَا وَفَسِخَتْ الْقِسْمَةَ

وَلَوْ ظَهَرَ غَبْنٌٌ فَاحِشٌٌ فِي الْقِسْمَةِ تُفْسَخُ

وَلَوْ اسْتَحَقَّّ بَعْضًٌ شَائِعٌٍ مَنْ حَظَّّهُ رَجَعَ بِقِسْطِهِ فِي حَظِّّ شَرِيكِهِ وَلَا تُفْسَخُ الْقِسْمَةُ