وَالْخَاصِّّ يَسْتَحِقُّّ الْأَجْرُ بِتَسْلِيمِ نَفْسِهِ فِي الْمُدَّّةِ، وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ

كَمَنْ اُسْتُؤْجِرَ شَهْرًًا لِلْخِدْمَةِ أَوْ لِرَعْيِ الْغَنَمِ

وَلَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ فِي يَدِهِ أَوْ بِعَمَلِهِ

وَصَحَّّ تَرْدِيدُ الْأَجْرِ بِتَرْدِيدِ الْعَمَلِ فِي الثَّّوَبِ نَوْعًًا وَزَمَانًَا فِي الْأَوَّّلِ

وَفِي الدِّّكَّان وَالْبَيْتُ

وَالدَّّابِّّة مَسَافَةًً وَحَمْلًَا

وَلَا يُسَافِرُ بِعَبْدٍِ اسْتَأْجَرَهُ لِلْخِدْمَةِ بِلَا شَرْطٍٍ

وَلَا يَأْخُذُ الْمُسْتَأْجِرُ مِنْ عَبْدٍٍ مَحْجُورٍٍ أَجْرًَا دَفَعَهُ إلَيْهِ لِعَمَلِهِ