الْأَذَانُ وَالْحَجِّّ وَالْإِمَامَةُ وَتَعْلِيمُ الْقُرْآنِ وَالْفِقْهِ

وَالْفَتْوَى الْيَوْمَ عَلَى جَوَازِ الِاسْتِئْجَارِ لِتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ

وَلَا يَجُوزُ عَلَى الْغِنَاءِ وَالنَّّوَحِ وَالْمُلَاهِي

وَفَسَدَ إجَارَةُ الْمُشَاعِ إلّا مِنْ الشَّّرِيكِ

وَصَحَّّ اسْتِئْجَارُ الظَّّئِرِ بِأُجْرَةٍٍ مَعْلُومَةًٍ وَبِطَعَامِهَا وَكِسْوَتِهَا

وَلَا يَمْنَعُ الزَّّوَجَّ مِنْ وَطِئِهَا

وَإِنْ مَرِضَتْ أَوْ حَبِلَتْ فَسَخَتَ

وَعَلَيْهَا إصْلَاحُ طَعَامِ الصَّّبِيِّّ

فَإِنْ أَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ شَاةٍٍ فَلَا أَجْرَ

وَلَوْ دَفَعَ غَزْلًًا لِيَنْسِجَهُ بِنِصْفِهِ أَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِيَحْمِلَ طَعَامَهُ بِقَفِيزٍٍ مِنْهُ أَوْ لِيَخْبِزَ لَهُ كَذَا الْيَوْمُ بِدِرْهَمٍٍ لَمْ يَجْزِ