وَالرَّّطِبَةُ كَالشَّّجَرِ

وَالزَّّرع يَتْرَكُ بِأَجْرٍٍ لَاَ مِثْلٍَ إِلَى أَنْ يُدْرِكَ

وَالدَّّابِّة لِلرّّكُوبِ وَالْحَمْلُ

وَالثَّّوَب لِلّبِسِ

فَإِنْ أَطْلَقَ أَرْكَبَ وَأَلْبَسَ مَنْ شَاءَ

وَإِنَّ قُيَّّدَ بِرَاكِبٍٍ وَلابِسٍٍ فَخَالَفَ ضَمِنَ

وَمِثْلُهُ مَا يَخْتَلِفُ بِالْمُسْتَعْمَلِ

وَمَا لَا يَخْتَلِفُ بِهِ بَطَلَ تَقْيِيدُهُ

كَمَا لَوْ شَرَطَ سُكْنَى أَحَدًٍ لَهُ أَنْ يَسْكُنَ غَيْرَهُ

وَإِنْ سَمَّّى نَوْعًًا وَقَدْرًَا كَكْرَّ بَرٍّ لَهُ حَمْلُ مِثْلِهِ وَأَخَفَّ لَاَ أَضُرَّّ كَالْمِلْحِ

وَإِنْ عَطِبَتْ بِالْإِرْدَافِ ضَمِنَ النَّّصِفَ

وَبِالزَّّيَادَةِ عَلَى الْحَمْلِ الْمُسَمَّّى مَا زَادَ