وَالرَّّاكِبُ وَاللَّّابِسُ أَحَقُّّ مِنْ آخُذِ اللَّّجَامِ وَالْكُمَّّ

وَصَاحِبُ الْحَمْلِ وَالْجُذُوعِ وَالِاتِّّصَالُ أَحَقُّّ مِنْ الْغَيْرِ

ثَوبٌِ فِي يَدِهِ وَطَرَفِهِ فِي يَدِ آخَرَ نَصَّّفٍ

صبِيٌّ يُعَبَّّر فَقَالَ أَنَا حُرٌٌّّ فَالْقَوْلُ لَهُ

وَإِنْ قَالَ أَنَا عَبْدُ فُلَاَنٍٍ أَوْ لَا يُعَبَّّرٌ عَنْ نَفْسِهِ فَهُوَ عَبْدٌٌ لِمَنْ فِي يَدِهِ

عَشَرَةَ أَبْيَاتٍٍ فِي دَارٍٍ فِي يَدِهِ وَبَيْتٌٍ فِي يَدٍ آخَرَ فَالسَّّاحَةُ نِصْفَانِ

ادَّّعِى كُلٌّ أَرْضًا أَنَّّهَا فِي يَدِهِ وَلَبَنِ أَحَدِهِمَا فِيهَا أَوْ بَنَى أَوْ حَفَرَ فَهِيَ فِي يَدِهِ كَمَا لَوْ بَرْهَنَ أَنَّّهَا فِي يَدِهِ