بَابُ مَا يَدَّعِيهِ الرَّّجُلان

برَهْنَا عَلَى مَا فِي يَدٍ آخَرَ قُضِيَ لَهُمَا

وَعَلَى نِكَاحِ امْرَأَةٍٍ سَقْطَا

وَهِيَ لِمَنْ صَدَّقَتَهُ أَوْ سَبَقَتْ بَيِّّنَتُهُ

وَعَلَى الشَّّرَاءِ مِنْهُ لِكُلٍّ نِصْفُهُ بِبَدَلِهِ إِنْ شَاءَ

وَبِإِبَاءِ أَحَدِهِمَا بَعْدَ الْقَضَاءِ لَمْ يَأْخُذْ الْآخَرُ كُلَّّهِ

وَإِنْ أَرَّّخَا فَلِلسَّّابِقِ وَإِلَّّا فَلِذِي الْقَبْضِ

وَالشِّّرَاءِ أَحَقُّّ مِنْ الْهِبَةِ

وَالشِّّرَاءِ وَالْمَهْرُ سَوَاءًٌ

وَالرَّّهِن أَحَقّ مِنَ الْهِبَةِ

وَلَوْ بَرْهَنَ الْخَارِجَانِ عَلَى الْمِلْكِ وَالتَّّارِيخِ أَوْ عَلَى الشَّّرَاءِ مِنْ وَاحِدٍٍ فَالْأَسْبَقُ أَحَقُّّ