وَلَوْ ادَّّعَى رَقَبَةَ الْعَبْدِ فَكَفَلَ بِهِ رَجُلٌٌ فَمَاتَ الْعَبْدُ فَبَرْهَنَ الْمُدَّّعِي أَنَّّهُ لَهُ ضَمِنَ قِيمَتَهُ

وَلَوْ ادَّّعَى عَلَى عَبْدٍٍ مَالًِا وَكَفَلَ بِنَفْسِهِ رَجُلٌٌ فَمَاتَ الْعَبْدُ بَرِئَ الْكَفِيلُ

وَلَوْ كَفَلَ عَبْدًٌ عَنْ سَيَّدِهِ بِأَمْرِهِ فَعَتَقَ فَأَدَّّاهُ أَوَكَفَلُ سَيَّدَهُ عَنْهُ وَأَدَّّاهُ بَعْدَ عِتْقِهِ لَمْ يَرْجِعْ وَاحِدًٌ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ