بَابُ السّّلم

ما أَمْكَنَ ضَبْطُ صِفَتِهِ وَمَعْرِفَةِ قَدْرِهِ صَحّّ السّّلم فِيهِ وَمَا لَا فَلَا

فَيَصِحّّ فِي الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ الْمُثَمَّنِ وَالْعَدَدِيُّّ الْمُتَقَارِبُ كَالْجَوْزِ وَالْبَيْضِ وَالْفَلَسِ وَاللّّبْنِ وَالْآجِرِّ إِنَّ سَمّّيَ مُلَبّّنٌ مَعْلُومًٌ

وَالذّّرعِيّ كالثّّوب إِنَّ بَيَّّنَ الذّّرَاعِ وَالصّّفَةِ وَالصّّنِعَةُ

لا فِي الْحَيَوَانِ وَأَطْرَافِهِ وَالْجُلُودُ عَدَدًٌا وَالْحَطَبُ حَزْمًٌا وَالرّّطِبَةُ جِرْزًٌا وَالْجَوْهَرُ وَالْخَرْزُ وَالْمُنْقَطِعُ وَالسَّّمِكُ الطّّرِيّ وَصَحّّ وَزِنًًا لَوْ مَالِحًَا

وَاللَّّحم

وبِمِكْيَالًٌ أَوْ ذِرَاعٌٍ لَمْ يَدْرِ قَدْرَهُ

وَبَرّ قَرْيَةًٍ وَتَمْرٌ نَخْلَةًٍ مُعَيَّنَةً

وَشَرْطُهُ بَيَانُ الْجِنْسِ وَالنَّّوعِ وَالصِّّفَةِ وَالْقَدْرَ