فَصْلٌ فِي التَّصَرُّفِ فِي الْمَبِيعِ وَالثَّمَنَ

صِحَّّ بَيْعُ الْعَقَارِ قَبْلَ قَبْضِهِ

لَا بَيْعُ الْمَنْقُولِ

وَلَوْ اشْتَرَى مَكِيلًًا كَيْلًا حَرُمَ بَيْعُهُ وَأَكْلَهُ حَتَّّى يَكِيلَهُ

وَمِثْلُهُ الْمَوْزُونُ وَالْمَعْدُودَ

لَا الْمَذْرُوعُ

وَصَحَّّ التَّّصِرُّف فِي الثَّّمِنِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَالزَّّيَادَةُ فِيهِ وَالْحَطَّّ مِنْهُ وَالزَّّيَادَةُ فِي الْمَبِيعِ

وَيَتَعَلَّّقُ الِاسْتِحْقَاقِ بِكُلَّّهِ

وَصَحِّ تَأْجِيلُ كُلِّّ دَيْنٍٍ غَيْرُ الْقُرْضِ