وَكَرِهَ النَّّجِشُ

وَالسَّّوم عَلَى سَوْمِ غَيْرِهِ

وَتَلْقَّي الْجَلْبِ

وَبَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي

وَالْبَيْعِ عِنْدَ أَذَانِ الْجُمُعَةِ

لَا بَيْعَ مَنْ يَزِيدُ

وَلَا يُفَرَّّق بَيْنَ صَغِيرٍٍ وَذِي رَحِمٍٍ مُحْرَّمٌٍ مِنْهُ

بِخِلَافِ الْكَبِيرَيْنِ وَالزَّّوَجِينِ