فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْ الْبَيْعِ وَمَا لَا يُكْرَهُ

قَبْضُ الْمُشْتَرِي الْمَبِيعَ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ بِأَمْرِ الْبَائِعِ وَكُلٌَّّ مِنْ عِوَضَيْهِ مَالًٌ مِلْكِ الْمَبِيعِ بِقِيمَتِهِ

وَلِكُلٍَّّ مِنْهُمَا فَسْخُهُ إلَّّا أَنْ يَبِيعَ الْمُشْتَرِي أَوْ يَهَبَ أَوْ يُحَرَّّرٌ أَوْ يَبْنِي

وَلَهُ أَنْ يَمْنَعَ الْمَبِيعَ عَنْ الْبَائِعِ حَتَّّى يَأْخُذَ الثَّّمِنَ مِنْهُ

وَطَابَ لِلْبَائِعِ مَا رِبِحَ لَا لِلْمُشْتَرِي

وَلَوْ ادَّّعَى عَلَى آخَرِ دَرَاهِمَ فَقَضَاهُ إيّاهَا ثُمَّّ تَصَادَقَا أَنَّّهُ لَا شَيْءَ لَهُ عَلَيْهِ طَابَ لَهُ رِبْحُهُ