بَابُ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ

لم يَجُزْ بَيْعُ الْمَيْتَةِ وَالدَّّمِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْخَمْرِ وَالْحُرِّّ وَأَمَّّ الْوَلَدُ وَالْمُدَبَّّرُ وَالْمُكَاتَبُ

فَلَوْ هَلَكُوا عِنْدَ الْمُشْتَرِي لَمْ يَضْمَنْ

وَالسَّّمِك قَبْلَ الصَّّيَدِ وَالطَّّيَرُ فِي الْهَوَاءِ وَالْحَمْلِ وَالنِّّتَاجِ وَاللَّّبْنِ فِي الضَّّرِعِ وَاللَّّؤُلُؤُ فِي الصَّّدَفِ وَالصَّّوَفُ عَلَى ظَهْرِ الْغَنَمِ لِمَا رَوَيْنَا وَالْجَذَعُ فِي السِّّقِفِ وَذِرَاعًٍ مِنْ ثَوْبٍٍ

وَضَرْبَةِ الْقَانِصِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُلَامَسَةِ وَإِلْقَاءِ الْحَجَرِ وَثَوْبٌٍ مِنْ ثَوْبَيْنِ وَالْمُرَاعِي وَإِجَارَتِهَا وَالنَّّحِلُ

وَيُبَاعُ دُودَ الْقَزِّّ وَبَيْضُهُ

وَالْآبِقُ إلَّّا أَنْ يَبِيعَهُ مِمَّّنٌ يَزْعُمُ أَنَّّهُ عِنْدَهُ