وَلَوْ قَالَ يَا ابْنَ الزَّّانِيَةِ وَأَمَّّهُ مِيّتَةًٌ فَطَلَبَ الْوَالِدُ أَوْ الْوَلَدَ أَوْ وَلَدَهُ حَدًّّ

وَلَا يَطْلُبُ وَلَدًٌ وَعَبْدٌٌ أَبَاهُ وَسَيَّّدُهُ بِقَذْفِ أُمَّّهُ

وَيَبْطُلُ بِمَوْتِ الْمَقْذُوفِ لَا بِالرَّّجُوعِ وَالْعَفْوَ

وَلَوْ قَالَ زَنَأْت فِي الْجَبَلِ وَعَنَى الصَّّعُودِ حَدّّ

وَلَوْ قَالَ يَا زَانِي وَعَكْسَ حَدَّا

وَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا زَانِيَةً وَعَكَسَتْ حُدَّّت وَلَا لِعَانَ

وَلَوْ قَالَتْ زَنَيْتُ بِك بُطْلَا

وَإِنْ أَقَرَّّ بِوَلَدٍٍ ثُمَّّ نَفَاهُ يُلَاعِنُ

وَإِنْ عَكَسَ حَدًّّ

وَالْوَلَدُ لَهُ فِيهِمَا

وَلَوْ قَالَ لَيْسَ بِابْنِي وَلَا بِابْنِك بُطَلَا

وَمَنْ قَذَفَ امْرَأَةًً لَمْ يَدْرِ أَبُو وَلَدِهَا أَوْ لَاعَنَتْ بِوَلَدٍٍ أَوْ رِجُلًَا