لَا يَتَكَلَّّمٌ فَقَرَأَ الْقُرْآنَ أَوْ سُبَّّحٍ لَمْ يَحْنَثِ

يَوْمَ أَكْلَّمِ فُلَانًٍا فَعَلَى الْجَدِيدَيْنِ

فَإِنَّ عَنَى النَّّهَارِ خَاصٍّّةًً صَدَّّقَ

وَلَيْلَةً أَكْلَّمِهِ عَلَى اللَّّيَلِ

إِنَّ كَلّمَتِهِ إِلّا أَنْ يُقَدِّمَ زَيْدًٌ أَوْ حَتَّّى أَوْ إِلّا أَنْ يَأْذَنَ أَوْ حَتَّّى فَكَذَا فَكُلَّّمٌ قَبْلَ قُدُومِهِ أَوْإِذْنُهُ حَنِثَ وَبَعْدَهُمَا لَا

وَإِنْ مَاتَ زَيْدٌٌ سَقَطَ الْحَلِفُ

لَا يَأْكُلُ طَعَامَ فُلَانٍٍ أَوْ لَا يَدْخُلُ دَارِهُ أَوْ لَا يَلْبَسُ ثَوْبَهُ أَوْ لَا يَرْكَبُ دَابَّّتَهُ أَوْ لَا يُكْلُّّمُ عَبْدِهِ إنْ أَشَارَ وَزَالَ مِلْكَهُ وَفِعَلَ لَا يَحْنَثُ كَمَا فِي الْمُتَجَدِّّدِ

وَإِنْ لَمْ يَشْرَّ لَا يَحْنَثُ بَعْدَ الزِّّوَالِ وَحَنِثَ بِالْمُتَجَدِّّدِ

وَفِي الصَّّدِيقِ وَالزَّّوِجَّةُ حَنِثَ فِي الْمُشَارِ إلَيْهِ بَعْدَ الزَّّوَالِ

وَفِي غَيْرِ الْمُشَارِ لَا

وَحِنْثَ بِالْمُتَجَدِّّدِ