وَبِهَا حَتَّّى تَحِيضَ

وَغَيْرُهُمَا أَحَقَّّ بِهَا حَتَّّى تَشْتَهِيَ

وَلَا حَقًّّ لِلْأَمَةِ وَأَمَّّ الْوَلَدُ مَا لَمْ تَعْتَقَا

وَالذَّّمِّيّة أَحَقَّّ بِوَلَدِهَا الْمُسْلِمِ مَا لَمْ يَعْقِلْ دَيْنًَا

وَلاَ خِيَارَ لِلْوَلَدِ

وَلَا تُسَافِرُ مُطْلَّقَةًٌ بِوَلَدِهَا إِلّا إِلَى وَطَنِهَا، وَقَدْ نَكَحَهَا ثُمَّّ