لَوْ حَرَّّرُ عَبْدَيْنِ عَنْ ظِهَارَينَ، وَلَمْ يُعِيَّّنَ صَحَّّ عَنْهُمَا

وَمِثْلُهُ الصَّّيَامُ وَالْإِطْعَامُ

وَإِنَّ حُرَّّرٌ عَنْهُمَا رَقَبَةًً أَوْ صَامَ شَهْرَيْنِ صَحَّّ عَنْ وَاحِدٍٍ

وَعَنْ ظِهَارٍٍ، وَقَتْلٍَ لَاَ