فَصْلٌ فِي الْكَفَّّارَةِ

وَهُوَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍَ

وَلَمْ يَجُزْ الْأَعْمَى، وَمَقْطُوعُ الْيَدَيْنِ وَإِبْهَامَيْهِمَا أَوْ الرَّّجِلَيْنَ، وَالْمَجْنُونُ وَالْمُدَبَّّرِ وَأَمَّّ الْوَلَدُ وَالْمُكَاتَبُ الَّّذِي أَدَّّى شَيْئًَا

فَإِنْ لَمْ يُؤَدِّّ شَيْئًًا أَوْ اشْتَرَى قَرِيبَهُ نَاوِيًا بِالشَّّرَاءِ الْكَفَّّارَةَ أَوْ حَرَّّرٍ نِصْفِ عَبْدِهِ عَنْ كَفَّارَتِهِ ثُمَّّ حَرَّّرٌ بَاقِيهِ عَنْهَا صَحَّّ

وَإِنْ حَرَّّرَ نِصْفِ عَبْدٍٍ مُشْتَرَكًٍ، وَضَمِنَ بَاقِيهِ أَوْ حَرَّّرٍ نِصْفِ عَبْدِهِ ثُمَّّ وَطِئَ الّتِي ظَاهِرٌ مِنْهَا ثُمَّّ حَرَّّرٌ بَاقِيهِ لَا

فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَا يَعْتِقُ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا رَمَضَانَ، وَأَيُّّامٌٌ مَنْهِيّةًٌ

فَإِنْ وَطِئَهَا فِيهِمَا لَيْلًا أَوْ يَوْمًًا نَاسِيًا أَوْ أَفْطَرَ اسْتَأْنَفَ الصَّّوَمُ