وَلَوْ وَطِئَهَا كُفَّّرٌ لِبَقَاءِ الْيَمِينِ

وَلَا إيلَاءً فِيمَا دُونَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍَ

وَاَللَّهُ لَا أَقْرَبُك شَهْرَيْنِ وَشَهْرَيْنِ بَعْدَ هَذَيْنِ الشَّّهِرَيْنِ إيلَاءًٌ

وَلَوْ مَكَثَ يَوْمًًا ثُمَّّ قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَقْرَبُك شَهْرَيْنِ بَعْدَ الشَّّهِرَيْنِ الْأَوَّّلَيْنِ أَوْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَقْرَبُك سَنَةًً إلّا يَوْمًَا أَوْ قَالَ بِالْبَصْرَةِ وَاَللَّهِ لَا أَدْخُلُ مَكَّّةً وَهِيَ بِهَا لَا

وَإِنْ حَلَفَ بِحَجٍٍّّ أَوْ صَوْمٍٍ أَوْ صَدَقَةًٍ أَوْ عِتْقٍَ أَوْ طَلَاقًٍ أَوْ آلَى مِنْ الْمُطْلَّقَةِ الرَّّجَعِيّة فَهُوَ مُوْلٍَ

وَمِنْ الْمُبَانَةِ وَالْأَجْنَبِيِّّةِ لَا

وَمُدَّةِ إيلَاءِ الْأَمَةِ شَهْرَانِ

وَإِنْ عَجَزَ الْمُوَلِي عَنْ وَطْئِهَا بِمَرَضِهِ أَوْ مَرَضِهَا أَوْ بِالرِّّتِقِ أَوْ بِالصَّّغَرِ أَوْ بِبَعْدِ مَسَافَةٍٍ فَفَيْؤُهُ أَنْ يَقُولَ فِئْت إلَيْهَا

وَإِنْ قَدَرَ فِي الْمَدَّّةِ فَفَيْؤُهُ الْوَطْءُ