حَدَّثَنَا الْمُعَافََىُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا فَُلَيحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيم، عَنْ أَبِي بُِسْرة الْغِِفَارِي، عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: سَافَرَتُُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعَةًَ عَشَرَ سَفَرًا لم أرَه تَرَك الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ (^١).
١٢٠٣ - حَدثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الإِمَامُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثََّّقَفِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَاَمِ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ - وَكَانَتْ لَهُ مَُرُوءَةٌُ وَعََقْلٌ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُُّّ صلى الله عَلَيه وَسَلَّمَ لاَ يََنِزِِلُ مَنْزِلًا إِِلَّا وَدَّعَه بركعتَيْنِ (^٢).
هذا حدِيث صحيح، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ مِمَّنْ يَُجِمََعِ حَدِيثِهِ فِي الْبَصْرِيِِّّين (^٣).
١٢٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصََّّفَّار، حَدثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَِهِْرَانِ
1 إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨٦٠٥) عن يونس بن محمد، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد.
2 إسناده ضعيف لضعف عثمان بن سعد الكاتب، وقد تفرَّد به، والراوي عنه عبد السلام بن هاشم قال الذهبي في "تلخيصه": ذكر أبو حفص الفلاس عبد السلام هذا فقال: لا أقطع على أحد بالكذب إلّا عليه. قلنا: لكنه قد توبع. محمد بن إسحاق الإمام: هو الإمام ابن خزيمة. وهو في "صحيحه" (١٢٦٠) و(٢٥٦٨). وأخرجه أبو يعلى (٤٣١٥) و(٤٣١٦)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٧٧٤)، والعقيلي في "الضعفاء" (١١٧٢)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٨٨٢)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٦٩، والبيهقي ٥/ ٢٥٣ من طرق عن عثمان بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي (٨٨٣) من طريق منصور، عن إبراهيم النخعي، قال: بلغني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم … فذكره. وسيتكرر الحديث برقم (٢٥٢٣) غير أنَّ شيخ الحاكم هناك هو أبو عمرو بن إسماعيل. وسيأتي من وجه آخر عن عثمان بن سعد برقم (١٦٥٢).
3 بل الجمهور على تضعيفه، ولم يؤثر توثيقه عن غير أبي نعيم وأبي جعفر السبتي، وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout