هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ (^١)، وَقَد خَرَجْتَُهُ قَبْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثٍ حُمَيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، وَهَذَا مَوْضِعُهُ، وَحَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ هَذَا شَاهِدٌٌ صَحِيحٌ لَمَّا تَقَدَّمَ.
١٢٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُِتََيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِِّّم، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُِرَيدَةَ، أَنَّ عَِمِْرانِ بْنُ حُصَين قَال: كَانَ بَيَ النَّاصُِورُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيََّّ صلى الله عليه وسَلم عَنِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ: "صلِّ قائمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَجَالِسًَا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْب" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، إِنَّمَا أَخْرَجَهُ
1 = و(٢٦٢٥٧)، ومسلم (٧٣٠) (١١٠)، من طرق عن محمد بن سيرين، به. وسلف الحديث من طريق حميد الطويل عن عبد الله بن شقيق برقم (١٠٣٥) وانظر تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (٩٦٠) و(١٠٣٤).
2 بل أخرجه مسلم بهذا اللفظ، لكن في أوله: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائمًا وقاعدًا … الحديث.
3 إسناده صحيح. حسين المعلِّم: هو الحسين بن ذكوان. وأخرجه أحمد ٣٣/ (١٩٨١٩)، وأبو داود (٩٥٢)، وابن ماجه (١٢٢٣)، والترمذي (٣٧٢) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان برقم (٣٢١١). وأخرج أحمد (١٩٨٨٧)، والبخاري (١١١٥) و(١١١٦)، وأبو داود (٩٥١)، وابن ماجه (١٢٣١)، والترمذي (٣٧١)، والنسائي (١٣٦٦)، وابن حبان (٢٥١٣) من طرق عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، أنَّ عمران بن حصين قال: كنت رجلًا ذا أسقام كثيرة، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتي قاعدًا، قال: "صلاتك قاعدًا على النصف من صلاتك قائمًا، وصلاة الرجل مضطجعًا على النصف من صلاته قاعدًا". والناصور: هو الباسور، وهو المرض المعروف، ويجمع على بواسير، يقال بالموحدة وبالنون.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout