1 = وعن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (١٠٠١٢) و(١٠٠٥٢).

2 إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة صدوق فيه كلام لكنه متابع. أبو النضر الفقيه: هو محمد بن محمد بن يوسف، وخالد بن عبد الله: هو الواسطي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٢٤) عن محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، بهذا الإسناد. وقال بإثره: لم يتابع هذا الشيخ إسماعيلُ بن عبد الله على إيصال هذا الخبر، رواه الدراوردي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، مرسلًا، ورواه حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة قوله. قلنا: لكن روي هذا الحديث موصولًا من غير وجه عن محمد بن عمرو، فقد أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٨٦٥) من طريق عمرو بن حمران، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ١٩٨، وقوام السنة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١٩٦٨) من طريق محمد بن دينار الطاحي، وابن شاهين في "الترغيب" (١٢٧) من طريق عاصم بن بكار الليثي، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو بن علقمة، به. واقتصر في روايتي الطبراني وابن شاهين على الشطر الأول من الحديث. وعمرو بن حمران قال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٢٧: صالح الحديث، ومحمد بن دينار الطاحي قال ابن عدي: حسن الحديث، عامة حديثه ينفرد به. وأخرج ابن شاهين أيضًا (١٢٩) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: "صلاة الضحى صلاة الأوابين". والإسناد إلى يحيى ضعيف. وأخرج هشام بن عمار في "حديثه" (١٤٥) عن سعيد بن يحيى اللخمي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يحافظ على صلاة الضحى إلّا أواب". وأخرج أحمد ١٦/ (١٠٥٥٩) من طريق سليمان بن أبي سليمان، والمروزي في "مختصر قيام =