Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 977 · Book of Voluntary Prayer

977

وَكَانَ نَوْمَُهُ صَدَقَةًً عَلَيْهِ مِنْ رَبَِّّه" (^١).

هذا حديث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّهُمَا عَلَّلاه بِتَوْقِيفٍِ رُوَِيَ عَن زَائِدَةَ:

١١٨٤ - حدَّثَناه أَبو بَكْرُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النََّّضْر، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِنْ قَوْلِ أَبِي الدََّّرْداء (^٢).

وهذا مما لا يُوهِن، فَإِنََّّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُِعَْفِي أَقْدَمَُ وَأَحْفَظُُ وَأَعْرَفَُ بِحَدِيثِ زَائِدَةَ مِنْ غَيْرِهِ، وَاَللَّهُ أَعْلَم.

١١٨٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُسَّانَ، عَنْ

1 رجاله ثقات، إلّا أنه قد وقع اضطراب في إسناده، واختلف في رفعه ووقفه، وصحَّح الدارقطني وقفه. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وزائدة: هو ابن قدامة، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش. وأخرجه ابن ماجه (١٣٤٤)، والنسائي (١٤٦٣) عن هارون بن عبد الله الحمال، عن الحسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرج ابن حبان (٢٥٨٨) من طريق مسكين بن بكير، عن شعبة، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة: أنه عاد زر بن حبيش في مرضه، فقال: قال أبو ذر أو أبو الدرداء - شك شعبة - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من عبد يحدِّث نفسه بقيام ساعة من الليل، فينام عنها، إلّا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه، وكتب له أجر ما نوى". وانظر تتمة تخريجه وبيان الخلاف في إسناده في عملنا على "سنن ابن ماجه". وسيأتي بعده من طريق معاوية بن عمرو عن زائدة، بهذا الإسناد إلى أبي الدرداء من قوله، موقوفًا عليه.

2 رجاله ثقات، وسلف قبله مرفوعًا، وقال الدارقطني في "العلل" ٦/ ٢٠٧: والمحفوظ الموقوف. وأخرجه النسائي (١٤٦٤) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن سفيان الثوري، عن عبدة، عن سويد بن غفلة، عن أبي ذر أو أبي الدرداء، موقوفًا. ثم أعاد الإسناد عينه، إلّا أنَّ ابن المبارك قال: سفيان بن عيينة، بدلًا من الثوري.