Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 918 · Book of the Two Eid Prayers

918

يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ ثَلاَثًًا أَوْ خَمْسًَا أَوْ سَبْعًَا، أَوْ أَقَلََّّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَِترًَا (^١).

١١٠٣ - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمةِ العَنَزِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قََدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةََ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَالَ: "ما هَذَانُِ الْيَوْمَانِِ؟ " قَالُوا: يَوْمَانِِ كُنَّا نَلْعَبُُ بِهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إِنَّ الله قد أَبْدََلَكُم بِهِمَا خَيْرًٌا مِنْهُمَا: يَوْمََ الأَضْحَى، وَيَوْمََ الْفِِطْر" (^٢).

هذا حديث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

1 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عتبة بن حميد الضبي. أحمد بن زهير: هو ابن حرب بن شداد أبو بكر بن أبي خيثمة، وأبو عون الجزار: هو محمد بن أحمد بن ماهان، وعلي بن عبد العزيز: هو ابن المرزبان البغوي، وزهير: هو ابن معاوية بن حُديج. وأخرجه ابن حبان (٢٨١٤) من طريق علي بن سهل بن المغيرة، عن أبي غسان مالك بن إسماعيل، بهذا الإسناد. ولم يذكر ما في آخره من قوله: أو أقل من ذلك .. إلى آخره. وأخرجه البخاري (٩٥٣)، وابن ماجه (١٧٥٤) من طريقين عن هشيم بن بشير، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس. وأخرجه أحمد ١٩/ (١٢٢٦٨) من طريق مُرجَّى بن رجاء، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، به. وزاد في آخره: ويأكلهن وترًا. وكذلك علقه البخاري من هذا الطريق بإثر الحديث (٩٥٣). وأخرج أحمد ٢١/ (١٣٤٢٦) عن علي بن عاصم الواسطي، عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس قال: ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر قط حتى يأكل تمرات. قال -يعني عبيد الله -: وكان أنس يأكل قبل أن يخرج ثلاثًا، فإن أراد أن يزداد أكل خمسًا، فإن أراد أن يزداد أكل وترًا. فجعل القسم الثاني موقوفًا على أنس، وعلي بن عاصم هذا ضعيف. وانظر ما قبله.

2 إسناده صحيح. موسى بن إسماعيل: هو التَّبوذكي، وحماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه أبو داود (١١٣٤) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١٩/ (١٢٠٠٦) و٢٠/ (١٢٨٢٧) و٢١/ (١٣٤٧٠) و(١٣٦٢٢)، والنسائي (١٧٦٧) من طرق عن حميد الطويل، به.