1 = وأما رواية معاذ بن معاذ فقد أخرجها البيهقي ٣/ ٢١٨ من طريقه عن ابن جريج، به. وأما رواية أبي زيد النحوي، فكما عند الدارقطني في "العلل" ١٣/ ٣٨٣ (٣٢٧٤)، ولم نقع عليها فيما بين يديّ من مصادر. وقد رجح الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" ٣/ ٢٩٣ كونه من حديث ابن عباس. وروى هذا الحديث أيضًا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن مسعود، فجعله من مسند ابن مسعود، كما في "علل الدارقطني". ورواه عبد الرزاق وروح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء، مرسلًا: أما رواية عبد الرزاق فهي في "مصنفه" (٥٣٦٨)، ورواية روح أخرجها الحارث بن أبي أسامة (١٠١٥ - بغية الباحث). ورواه عمرو بن دينار عن عطاء مرسلًا، أخرجه من طريقه البيهقي ٣/ ٢١٨، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (٢٧٩). قال الدارقطني في "العلل" ١٣/ ٣٨٣: ورواه عمرو بن دينار عن عطاء مرسلًا، والمرسل أشبه.

2 قوله: "ابن عم" تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عن، والتصويب من "تلخيص الذهبي" و"صحيح البخاري"، وقد جاء في "إتحاف المهرة" ٧/ ٣٢٥: عبد الله بن الحارث نسيب محمد ابن سيرين، وكذا في "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٠٠ فقال: عبد الله بن الحارث الأنصاري، أبو الوليد البصري، نسيب محمد بن سيرين، وختنه على أخته، وهو والد يوسف بن عبد الله بن الحارث.

3 إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن علية، وعبد الحميد صاحب الزيادي: هو ابن دينار. وأخرجه البخاري (٩٠١)، وأبو داود (١٠٦٦) عن مسدد بن مسرهد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٩٩) (٢٦) عن علي بن حجر، عن إسماعيل ابن عُليَّة، به. وأخرجه البخاري (٦١٦) و(٦٦٨)، ومسلم (٦٩٩) (٢٧) من طريق حماد بن زيد، ومسلم =