حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّّادُ بْنُ سَلَمَةَّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَن غَسَل يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَلَِبِس أَحْسَنَُ ثِيَابَهُ وَتَطَيَّب بطِيبٍ إِِن وَجَدَه، ثُم جَاءَ وَلَمْ يَتَّخَطََّّ النَّاسَِ، فَصَلَّى ما شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُُ سَكَتَ، فَذَلِكَ كَفَّارَةٌُ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَىِّ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًُا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عَُلِيَّة عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، مِثْلُ رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَقِيَّّده بِأَبِي أَُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ مَقْرُونًًا بِأَبِي سَلَمَةَ:
١٠٥٨ - أخْبَرََنَاهُُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَِطِِيَعِيّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أَُْمَامَةَ بْنِ سَهَلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍٍ قَالاَ: سَمِعْنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَن اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَاسْتَنََّ وَمَسََّ مِنْ
1 إسناده حسن محمد بن إسحاق صرَّح بالتحديث عند أحمد -كما سيأتي تخريجه في الرواية التي بعد هذه- فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه أبو داود (٣٤٣) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أحمد ١٥/ (٩٤٨٤)، ومسلم (٨٥٧)، وأبو داود (١٠٥٠)، وابن ماجه (١٠٩٠)، والترمذي (٤٩٨)، وابن حبان (١٢٣١) و(٢٧٨٠) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه بنحوه أيضًا أحمد ١٧/ (١١٣٤٧) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري. وفيه زيادة في آخره. وانظر ما بعده. وفي الباب عن أبي ذر سيأتي في المستدرك برقم (١٠٨٦)، والمحفوظ أنه من حديث سلمان الفارسي كما سيأتي بيانه. وعن أبي أيوب الأنصاري عند أحمد ٣٨/ (٢٣٥٧١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout