أَبُو قِلَابَّةُ بْنُ الرََّّقَاشي، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا السََّّرِيُّ بن خُزَيمَة، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةِ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيهِِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزََّّاز، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَِاش؛ قَالُوا: حَدَّثَنَا بَكََّار بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَِكِْرَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَِكِْرَةِ قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أََتَاهُ أَمْرًٌ يَسُرُّه -أو يُسَرُّ به- خَرَّ ساجِدًا شُكرًا لله عز وجل (^١).
هذا حدِيث صحيح، وَإِنْ لَمْ يُخْرُجَاهُ، فَإِنََّّ بَكََّار بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ صَدُّوقٌٌ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ! وَإِنَّمَا لَمْ يُخْرِجَاهُ لِشَرْطِهِمَا فِي الرِّوَايَةِ كَمَا ذَكَرْنَاهُ فِيمَا تَقَدَُّّم، وَلَيْسَ لِعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَِكِْرَة راوٍ غَيْرُ ابْنُهُ بَكَّار، والله أعلم.
١٠٣٨ م - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَاسَِرِْجِِسي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُُ يَحْيَى بْنََ مََعِِينَ عَنْ بَكَِّّارِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنِ أَبِي بَِكِْرَة، فَقَال: صَالِح الْحَدِيثُ (^٢).
ولهذا الحَدِيثُ شَوَاهِدُ يَكِثُر ذِكرُها:
1 حسن لغيره، وفي إسناده ضعف من أجل بكّار بن عبد العزيز، لكنه يُعتبَر به في المتابعات والشواهد، وحديثه هذا في سجود الشكر له ما يشهد له من حديث غير واحد من الصحابة ذكرناها في تعليقنا على "مسند أحمد" ٣٤/ (٢٠٤٥٥) و"سنن أبي داود" (٢٧٧٤). وأما حديث بكار هذا فقد أخرجه أبو داود (٢٧٧٤)، وابن ماجه (١٣٩٤)، والترمذي (١٥٧٨) من طرق عن أبي عاصم -وهو الضحاك بن مخلد- بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه من حديث بكار بن عبد العزيز، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: رأَوا سجدة الشكر، وبكّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة مقارِب الحديث. وسيأتي بأطول ممّا هنا عند المصنف برقم (٧٩٨٣).
2 وخالف إسحاق بنَ منصور أبو بكر بنُ أبي خيثمة وعباسٌ الدُّوري فذكرا عن ابن معين أنه قال فيه: ليس حديثه بشيء.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout