قَصَّرَ به بعضُ أَصْحَابِ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحََكَِمُ فِي حَدِيثِهِ.
٩٨١ - حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْب، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَّ.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا حََمْدُُّونُ بْنُ أَحْمَدَ السَِّّمِسَّار، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَِّّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.
وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا الرََّّبَيْعُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَعَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زُِرَِارَةِ بْنِ أََْوَفََى، عَنْ تَمِيمَ الدَّارِيِّ، أنَّ رَسُول الله صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَِبُ بِهِ الْعَبْدُُ (^١) يومَ الْقِيَامَةُ صَلاَتُِه"، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ (^٢).
٩٨٢ - حدَّثَناه أَبو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا
1 = مهنَّا عن أحمد -كما في "شرح علل الترمذي" لابن رجب ١/ ٣٦٨ - أنه لم يسمع من تميم، قال أحمد: تميم بالشام وزرارة بصري! وذهب أبو أحمد الحاكم في كتابه "الأسامي والكنى" (١٨٤٩) إلى أنه سمع منه. وأخرجه أبو داود (٨٦٦) عن موسى بن إسماعيل بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢٨/ (١٦٩٥١) و(١٦٩٥٤)، وابن ماجه (١٤٢٦) من طرق عن حماد بن سلمة، به.
2 قوله: "به العبد" ليس في (ز) و(ص)، وأثبتناه من (ب) و(ع).
3 حديث صحيح، وفي بعض هذه الأسانيد لِين. وأخرجه أحمد ٢٧/ (١٦٦١٤) عن حسن بن موسى الأشيب، و٣٤/ (٢٠٦٩٢) عن عفان، والنسائي (٣٢١) من طريق النضر بن شميل، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يَعمَر، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وسماه النضر في روايته أبا هريرة. وكل من رواه عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد عند غير الحاكم أدخل بين الأزرق والصحابي يحيى بنَ يعمر، فنخشى أن يكون هذا الراوي قد سقط من أصول "المستدرك" الخطية وليس من أصل رواية المصنف، والله تعالى أعلم.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout